Οι προφητείες του Αγίου Παϊσίου για τα Χριστούγεννα προκαλούν έντονο ενδιαφέρον και συζητήσεις, καθώς αναδεικνύουν την πνευματική διάσταση της εορτής. Ο Άγιος, μέσα από τις διδασκαλίες του, καλεί τους πιστούς να εστιάσουν στο ουσιαστικό νόημα της Γέννησης του Χριστού, προτρέποντας τους να αναζητήσουν μια βαθύτερη σύνδεση με την πίστη τους κατά την
Πάταγος με προφητεία Αγίου Παϊσίου για Χριστούγεννα: «Τις γιορτές…»
Τα Χριστούγεννα δεν αποτελούν απλώς μια περίοδο εορτασμών, με οικογενειακά τραπέζια, στολισμούς και δώρα, αλλά μια σημαντική ευκαιρία για εσωτερική αναζήτηση και πνευματική προετοιμασία. Ο Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης είχε αναφερθεί ιδιαίτερα στο νόημα των Χριστουγέννων, εξηγώντας πώς μπορεί ο άνθρωπος να βιώσει ουσιαστικά τη Γέννηση του Χριστού.
Ο κατά κόσμον Αρσένιος Εζνεπίδης, μέσα από τις διδαχές και τις συζητήσεις του, έδινε έμφαση στην ανάγκη ο νους να παραμένει προσηλωμένος στα γεγονότα των Αγίων Ημερών και όχι στις πρακτικές προετοιμασίες που συνοδεύουν τις γιορτές.
Τα λόγια του εξακολουθούν να μεταφέρονται και να διαβάζονται από πιστούς, καθώς αναδεικνύουν τη σημασία της προσευχής, της ευλάβειας και της ουσιαστικής συμμετοχής στη χριστιανική παράδοση.
Τι έλεγε ο Άγιος Παΐσιος για τις γιορτές των Χριστουγέννων
Ο Άγιος Παΐσιος εξηγούσε ότι οι μεγάλες θρησκευτικές γιορτές έχουν τη δύναμη να προσφέρουν πνευματική ανάταση στον άνθρωπο, αρκεί εκείνος να συμμετέχει σε αυτές με την κατάλληλη διάθεση.
Όπως χαρακτηριστικά είχε αναφέρει:
«Ο Χριστός με τη μεγάλη Του αγάπη και με τη μεγάλη Του αγαλλίαση που σκορπάει στις ψυχές των πιστών με όλες τις άγιες γιορτές Του, μας ανασταίνει αληθινά αφού μας ανεβάζει ψηλά πνευματικά. Αρκεί να συμμετέχουμε και να έχουμε όρεξη πνευματική να τις πανηγυρίζουμε πνευματικά. Τότε τις γλεντάμε πνευματικά και μεθάμε πνευματικά από το παραδεισένιο κρασί που μας φέρνουν οι Άγιοι και μας κερνούν».
Ιδιαίτερη σημασία έδινε και στον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι προσεγγίζουν τις ημέρες των εορτών, επισημαίνοντας ότι η προσοχή τους δεν πρέπει να περιορίζεται στις εξωτερικές προετοιμασίες.
«Τις γιορτές για να τις ζήσουμε, πρέπει να έχουμε τον νου μας στις άγιες ημέρες και όχι στις δουλειές που έχουμε να κάνουμε για τις άγιες ημέρες. Να σκεφτόμαστε τα γεγονότα της κάθε αγίας ημέρας και να λέμε την ευχή δοξολογώντας τον Θεό. Έτσι θα γιορτάζουμε με πολύ ευλάβεια κάθε γιορτή», έλεγε.
Η σημασία της προσευχής και της συμμετοχής στις εκκλησιαστικές ακολουθίες
Ο Γέροντας υπογράμμιζε ότι η μελέτη των θείων γεγονότων μπορεί να οδηγήσει τον άνθρωπο σε βαθύτερη συγκίνηση και ουσιαστικότερη προσευχή.
Όπως εξηγούσε, όταν κάποιος αφιερώνει χρόνο για να γνωρίσει και να κατανοήσει τα γεγονότα κάθε μεγάλης γιορτής, αποκτά μεγαλύτερη πνευματική σύνδεση με το περιεχόμενό της.
«Να μελετάει και να ζει τα θεία γεγονότα συνέχεια. Όταν κανείς μελετάει τα γεγονότα της κάθε γιορτής, φυσιολογικά θα συγκινηθεί και με ιδιαίτερη ευλάβεια θα προσευχηθεί. Έπειτα στις Ακολουθίες ο νους να είναι στα γεγονότα που γιορτάζουμε και με ευλάβεια να παρακολουθούμε τα τροπάρια που ψέλνονται. Όταν ο νους είναι στα θεία νοήματα, ζει τα γεγονότα ο άνθρωπος, και έτσι αλλοιώνεται».
«Χριστούγεννα και να κοιμηθούμε;» – Τι έλεγε για την αγρυπνία
Σε σχετικό διάλογο, ο Άγιος Παΐσιος είχε δεχθεί ερώτηση για το εάν οι πιστοί πρέπει να κοιμούνται μετά την αγρυπνία των Χριστουγέννων.
Η απάντησή του ήταν χαρακτηριστική:
– Γέροντα, μετά την Αγρυπνία των Χριστουγέννων δεν κοιμόμαστε;
– Χριστούγεννα και να κοιμηθούμε! Η μητέρα μου έλεγε: «Απόψε μόνον οι Εβραίοι κοιμούνται».
Στη συνέχεια εξηγούσε ότι, σύμφωνα με την ευαγγελική αφήγηση, τη νύχτα της Γέννησης του Χριστού οι άρχοντες κοιμούνταν, ενώ οι βοσκοί παρέμεναν ξύπνιοι και φύλαγαν τα πρόβατά τους.
«Βλέπεις, τη νύχτα που γεννήθηκε ο Χριστός οι άρχοντες κοιμόνταν βαθιά, και οι ποιμένες “αγραυλούσαν”. Φύλαγαν τα πρόβατα τη νύχτα παίζοντας τη φλογέρα. Κατάλαβες; Οι ποιμένες που αγρυπνούσαν είδαν τον Χριστό», ανέφερε.
Η περιγραφή του σπηλαίου όπου γεννήθηκε ο Χριστός
Σε άλλη συζήτηση, ο Άγιος Παΐσιος κλήθηκε να περιγράψει το σπήλαιο της Γεννήσεως και τις συνθήκες κάτω από τις οποίες ήρθε στον κόσμο ο Χριστός.
Η περιγραφή του ήταν απλή, δίνοντας έμφαση στην ταπεινότητα του χώρου.
«Ήταν μία σπηλιά μέσα σε έναν βράχο και είχε μία φάτνη, τίποτε άλλο δεν είχε. Εκεί πήγαινε κανένας φτωχός και άφηνε τα ζώα του. Η Παναγία με τον Ιωσήφ, επειδή όλα τα χάνια ήταν γεμάτα και δεν είχαν πού να μείνουν, κατέληξαν σε αυτό το σπήλαιο».
Όπως συμπλήρωνε, εκεί βρίσκονταν ένα γαϊδουράκι και ένα βοϊδάκι, τα οποία με τα χνώτα τους ζέσταναν το νεογέννητο Βρέφος. Στη συνέχεια, παρέπεμπε και στα λόγια του Προφήτη Ησαΐα:
«Ἔγνω βοῦς τον κτησάμενον και όνος την φάτνην του κυρίου αὐτοῦ».
Το μυστήριο της Θεοτόκου μπροστά στον νεογέννητο Χριστό
Ο Άγιος Παΐσιος είχε αναφερθεί και σε τροπάριο που περιγράφει τη στάση της Υπεραγίας Θεοτόκου μπροστά στο νεογέννητο παιδί της.
Στο συγκεκριμένο εκκλησιαστικό κείμενο, η Παναγία παρουσιάζεται να χαίρεται αλλά και να δακρύζει, αναρωτώμενη πώς μπορεί να απευθυνθεί σε Εκείνον που είναι ταυτόχρονα το παιδί της και ο Θεός που τρέφει τα πάντα.
Το τροπάριο αναφέρει:
«Επιδώσω σοι μαζόν, τω τα σύμπαντα τρέφοντι, ή υμνήσω σε, ως Υιόν και Θεόν μου; ποίαν εύρω επί σοί προσηγορίαν;»
Σχολιάζοντας το συγκεκριμένο απόσπασμα, ο Γέροντας είχε απαντήσει:
«Αυτά είναι τα μυστήρια του Θεού, η πολύ μεγάλη συγκατάβαση του Θεού, την οποία δεν μπορούμε εμείς να συλλάβουμε!».
Πώς μπορούμε να βιώσουμε πραγματικά τη Γέννηση του Χριστού
Σε μια ακόμη ερώτηση για το πώς μπορεί ο άνθρωπος να ζήσει ουσιαστικά το γεγονός της Γεννήσεως, ο Άγιος Παΐσιος είχε δώσει ιδιαίτερη έμφαση στην πνευματική συγκέντρωση.
Όπως εξηγούσε, ο νους πρέπει να βρίσκεται στα θεία νοήματα και στο βαθύτερο περιεχόμενο της μεγάλης γιορτής.
«Για να ζήσουμε αυτά τα θεία γεγονότα, πρέπει ο νους να είναι στα θεία νοήματα. Τότε αλλοιώνεται ο άνθρωπος. “Μέγα και παράδοξον θαύμα τετέλεσται σήμερον”, ψάλλουμε. Άμα ο νους μας είναι εκεί, στο “παράδοξον”, τότε θα ζήσουμε και το μεγάλο μυστήριο της Γεννήσεως του Χριστού».
Ο Άγιος ολοκλήρωνε τη συγκεκριμένη αναφορά με μια ευχή προς τους πιστούς, η οποία συμπυκνώνει το πνευματικό μήνυμα των Χριστουγέννων:
«Εγώ θα εύχομαι η καρδιά σας να γίνει Αγία Φάτνη και το Πανάγιο Βρέφος της Βηθλεέμ να σας δώσει όλες τις ευλογίες Του».
Πηγή